March 22nd, 2010

Про феодализм и церковь

А это уже не ляп, а бред:
Феодальные революции изменили правовую форму рабовладения, но сделали его более замаскированным и, следовательно, более производительным. В основе утверждения экономических отношений феодализма лежит не только объективная предпосылка в виде нового уровня развития средств производства, прежде всего, различных сортов стали и механизмов, но и беспрецедентно тщательная проработка субъективных, главным образом, мистических основ, самым бескомпромиссным образом насажденных в сознание практически каждого человека. Ни одно «гестапо» не сравнится с католической церковью, с её инквизицией, ни даже с буддистскими монастырями, ни с мусульманским или иудаистскими молитвенными системами по силе воздействия на сознание относительно неграмотных людей.

http://proriv.ru/articles.shtml/podguzov?istoria_razvalov

Какие нахер феодальные революции??? Назовите мне год какой нибудь феодальной революции! Назовите мне год английской феодальной революции.

Феодализм становился несколько веков. Процесс этот протекал вполне эволюционно и само собой. Предпосылки для феодализма появились ещё в позднем Древнем Риме в виде зарождения колоната, появления крупных латифундий у римской знати, и как эти рабовладельцы добровольно в силу объективных экономических факторов превращались в феодалов, по мере ослабления императорской власти, по мере упадка эффективности рабоского труда в земледелии. Эти процессы развивались далее и были прерваны нашествием варваров, развалом римской империи, и наступлением эпохи разграбления и передела римского наследия между варварскими королевствами. Современные медивиалисты считают что феодализм становился многие века. Различают несколько "волн" и "периодов" феодализма, каждый из которых длился несколько веков и плавно переходил из одного в другой, развивая или изменяя тот или иной институт или характеристику феодализма. "Первый период" феодализма 8-9 века, "второй период" 9-11 века и так далее вплоть до его загнивания в эпоху абсолютизма и великих географических открытий. То есть это была эволюция, процесс без каких либо качественных скачков и переворотов.

Никакой революции при переходе от рабовладения к феодализме не было, было плавное превращение рабовладения в феодализм, искажённое лишь некоторыми внешними обстоятельствами. Соответственно феодализм не нуждается в выделении и выпячивании каких-то субъективных факторов. Он и без них вполне себе объективно появился и укрепился.

Но Подгузов почему-то выпячивает роль католической пропаганды в деле усиления и укрепления феодализма! Но для этого нет никаких оснований.
Социально-экономической основой феодализма является феод, или сеньориальная ячейка. Где в каком месте Библия или её проповедники обосновывает именно её?!?
Я могу из субъективных факторов становления, укрепления и охраны феодализма назвать только прямую военную силу конкретного сеньора, или способность конкретного сеньора договориться с другиим сеньором, чтоб преодолеть межфеодальные противоречия с целью противостоять враждебным классам, которые грозятся уничтожить господство феодалов.

Сеньор являлся вечным воином, который вынужден быть им, чтоб прямой военной силой, прямым насилием поддерживать свою власть над крепостными и над вассалами. Как только военная сила конкретных сеньоров ослабевала в том числе и по субъективным причинам, так тут же вспыхивали как крестьянские войны, так и протекала дальнейшая децентрализация феодального королевства в силу того, что вассалы становятся самостоятельными или пользуясь феодальным правом ухода - переходят к другому более сильному сеньору. ("Юрьев день" не только был у русских холопов, это общефеодальная мировая практика, сама собой вытекающая из феодальных порядков, какбе подчёркивая этим правом личную свободу даже крепостного )

Далее, что касается христианской монотеистической религии и её института церкви в роли укрепления феодализма - то тут можно сказать следующее:
церковь выступала в качестве реакционной силы вообще, и была поэтому оплотом и феодализма в частности. Какая разница какому режиму ей служить? главное чтоб спрос на религию в среде необразованного населения оставался высоким и гарантировалась бы охрана церковного имущества. Церковь и при коммунисте Сталине готова была рьяно служить на благо советской власти (по крайней мере в её среде диссидентов и вредителей не было замечено в отличии от КПСС :).

И в то же время, применительно к феодализму - церковь бессознательно выступала в качестве одной из причин его дальнейшего разложения и замены его на более централизованный общественно-экономический уклад. Феодализму характерна децентрализация и раздробленность. А церковь пропагандировала идею Единого бога, тем самым идеологически сплачивая нацию по крайней мере против других иноверцев.

Добавьте сюда ещё характерное для феодализма разделение властей на духовную и светскую составляющую, так и вовсе получится, что церковь выступала не как кровный союзник феодализма, а как независимая третья сила, с которой феодалы должны были всегда договариваться, создавая лишнюю головную боль в деле управления и удержания власти над крестьянами. Известно что церковь иногда могла отлучить от церкви неугодных феодалов или даже монархов, тем самым объективно становясь на сторону угнетённых крестьян в их классовой борьбе против своих феодалов, не говоря уже за то что многие крестьянские войны возглавлялись церковными деятелями далеко не рядового звания (да и вообще в тех условиях Церковный храм просто обязан был быть коллективным организатором и пропагандистом борьбы против местных феодалов).

Вобщем роль церкви в деле укрепления конкретно феодализма - очень противоречивая. Собственно говоря, церкви вообще не уютно при феодализме, так как порядка нету, так как безопасностью приходится заниматься самой, ведь ряд феодалов были непрочь пограбить церковь. Как капитализму более удобна форма буржуазной демократии. так церкви более удобна форма централизованного унитарного государства с крепкими гарантиями прав собственности и слабом массовом образовании.

В целом данный наброс был выковырен Подгузовым из носа и размазан по бумажке с целью добавить ещё больше аргументов в пользу преобладания субъективных факторов над объективными в деле строительства социализма.

(no subject)

Солидарен с куполом, серёгой и прочими в их улюлюканьи по поводу очередного подвига Хэлла.

Хэлл завладел этим жж ibigdan и удалил его нахер.

Правильно. Долой блогунят из эфира.

Правда радость моя неполная:
1) этому вычищению обрадуется "Другой", ведь он теперь снова первый, а был вторым.
2) живут поживают да рейтинг наживают другие продажные блогунята, которые строят из себя невесть что: - Радулова, Шоладеми, Катога, Тех-номад, Алан999 и другие

Подмена и искажение понятий в силу невежества

Глубоко ошибочная идея-фикс Пуффинуса в следующем:
"Ведь коммунист-то, по сути, есть не что иное, как до конца честный и последовательный либерал."
http://puffinus.livejournal.com/942062.html


Если бы Пуффинус был Мухиным (который согласно теории джейсид слово "жид" употребляет в смысле капиталиста), то он бы говорил следующее:

"Ведь коммунист-то, по сути, есть не что иное, как до конца честный и последовательный антисемит"