October 12th, 2007

Маркс против Мальтуса

мальтус - экономист, родоначальник теории перенаселения. Рост населения обгоняет рост производства, и следовательно, нужно искустенно регулировать численность населения. Катастрофы, войны, болезни - являются одними из таких средств.

Всем понятно, что это антигуманная теория.
Однако Маркс показал, что это ещё и глубоко ошибочная теория, автор которой не понимает законы капиталистического производства. А именно, что капитализм, что сам класс капиталистов кровно заинтересован в избыточном населении и который не смог бы увеличивать производство, не имея под рукой безработные массы.

Collapse )

То есть я понимаю ещё и так. Если даже удастся социал-дарвинистам осуществить чистку избыточного населения, убить всех бомжей, безработных, бездельников, гастеров, преступников, то промышленные объёмы сократятся, так как из за отстутсвия лишнего и чрезмерного предложения рабочих рук вырастет цена на труд. А раз вырастет цена на труд - упадёт норма прибыли. Это вызовет сокращение объёмов производства. А сокрашение объёмов производства вызовет рост избыточного населения опять.

Наёмный труд и капитал в популярной форме от дяди Карла

труд есть товар, который его владелец, наемный рабочий, продает капиталу. Зачем он его продает? Чтобы жить.
Но труд — это собственная жизнедеятельность рабочего, проявление его собственной жизни. И эту-то жизнедеятельность он продает другому, чтобы обеспечить себе необходимые средства к жизни. Значит, его жизнедеятельность есть для него только средство, дающее ему возможность существовать. Он работает для того, чтобы жить. Он даже не считает труд частью своей жизни; напротив, трудиться значит для него жертвовать своей жизнью. Труд — это товар, проданный им другому. Поэтому и продукт его деятельности не составляет цели его деятельности. Для себя самого рабочий производит не шелк, который он ткет, не золото, которое он извлекает из шахты, не дворец, который он строит. Для себя самого он производит заработную плату, а шелк, золото, дворец превращаются для него в определенное количество жизненных средств, быть может в хлопчатобумажную куртку, в медную монету, в жилье где-нибудь в подвале. И может ли рабочий, который 12 часов в сутки ткет, прядет, сверлит, точит, строит, копает, дробит камни, переносит тяжести и т. д., — может ли он считать это двенадцатичасовое ткачество, прядение, сверление, токарную, строительную работу, копание, дробление камней проявлением своей жизни, своей жизнью? Наоборот. Жизнь для него начинается тогда, когда эта деятельность прекращается, — за обеденным столом, у трактирной стойки, в постели. Смысл двенадцатичасового труда заключается для него не в том, что он ткет, прядет, сверлит и т. д., а в том, что это — способ заработка, который дает ему возможность поесть, пойти в трактир, поспать.
свободный рабочий сам продает себя, и притом продает по частям. Изо дня в день с публичного торга он продает 8, 10, 12, 15 часов своей жизни, продает тому, кто больше даст, — владельцу сырья, орудий труда и жизненных средств, т. е. капиталисту. Рабочий не принадлежит ни собственнику, ни земле, но 8, 10, 12, 15 часов его ежедневной жизни принадлежат тому, кто их покупает. Рабочий, как только захочет, покидает капиталиста, к которому нанялся, и капиталист, когда ему заблагорассудится, увольняет рабочего, увольняет, как только рабочий перестает приносить ему выгоду или не приносит ему такой выгоды, на какую капи¬талист рассчитывал. Но рабочий, для которого единственным источником заработка служит продажа труда, не может покинуть всего класса покупателей, т. е. класса капиталистов, не обрекая себя при этом на голодную смерть. Он принадлежит не тому или другому буржуа, а буржуазии, классу буржуазии в целом ; и уж его дело — найти себе хозяина, т. е. подыскать покупателя среди класса буржуазии

(no subject)

фуф. устал разжёвывать азы марксизьма. Также завтра начинается организованый мной дискуссионный патриотический клуб.
Придёт человек 14. Мило пообщаемся, буду приобщать студентов к культуре дискуссий, к технологиям выступлений, к критическому мышлению.

О народе так сказать подумал, пора подумать и о себе. Пора наконец на сегодня отбросить всю эту мирскую суету и пойти отдохнуть, вкусно покушать в кругу семьи, посидеть на диване перед телевизором, посмотреть душевный фильм "Парфюмер" по ОРТ после программы "время"

(no subject)

http://lj.rossia.org/users/grushevsky/110552.html
порвало в клочья

ольгерд кублер, идеолог национал-либерализма ужрался и обосрался - смачно описывается другими наци..

классные они товарищи я смотрю. То тесак хуй суёт пьяной подружке и на камеру снимает, эти смакуют подробности пьяных выходок своих расистских соратнегов.

но где смешно, там и грустно.

Типичные хамы и гопота. Продукт современных реалий, который виден и в повседневной жизни, но теперь он дошёл и до интернета.


Для смеха вообразил, как Ленин, троцкий, плеханов допустим бухали, а потом они посрались и Троцкий выкладывает в газете фотки ужратого плеханова.